Le vin
Romains chapitre 13, verset 13 :
« marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des orgies et de l’ivrognerie,
de la luxure et de la débauche, des querelles et des jalousies ».
Dieu veut qu’on marche loin de toutes ces choses, pas juste de ne pas les faire, mais de s’en séparer, d’être loin.
1 Corinthiens chapitre 5, verset 11, c’est à cette fameuse liste qu’on réfère lorsqu’il y a de la discipline à faire dans l’église, où les gens ont carrément des styles de vies qui sont en désaccord avec la parole de Dieu, et où la Bible nous dit qu’on doit trancher. On parle de débauche, de cupidité, d’idolâtrie, outrageux, et aussi, on parle d’ivrognerie et Dieu dit : « Maintenant, ce que je vous ai écrit, c’est de ne pas avoir de relations avec quelqu’un qui, se nommant frère, est débauché ou cupide ou idolâtre ou outrageux ou ivrogne ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme ». C’est sérieux, on parle de choses très graves, très sérieuses.
Dans Galates chapitre 5, toujours dans le même sens que Dieu nous parle dans Éphésiens 5, c’est dans la liste des oeuvres de la chair, en comparaison avec le fruit de l’Esprit. Au verset 21, nous lisons : « l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu ». Au début, au verset 19, il disait : « ça c’est les oeuvres de la chair ». Il n’y a pas de doute que ce que Dieu dit au sujet de s’enivrer étant de l’excès est inacceptable. De telle sorte que dans 1 Timothée chapitre 3, dans Tite chapitre 1, dans les listes de qualification de pasteurs et les diacres, Dieu nous répète que c’est inacceptable que quelqu’un fasse de l’excès de vin ou de boisson.
Certains vont noter et avec raison que ça ne dit pas qu’ils n’ont pas le droit d’en prendre. Et c’est vrai, mais Dieu nous dit par exemple : c’est inacceptable qu’il y ait de l’excès. Et quand on lit par exemple dans le passage de 1 Timothée 3 au verset 3, en rapport avec les pasteurs : « Il faut qu’il ne soit ni adonné au vin, … » Ça signifie : qu’il n’ait pas l’habitude d’en prendre.
Dieu dit qu’un pasteur ne doit même pas avoir l’habitude d’en prendre. Surtout pas de faire un excès. Ça peut disqualifier un homme pour le ministère, faire un excès dans la consommation d’alcool, même si c’est juste une fois de temps en temps. C’est sérieux pour Dieu. Et n’oublions pas le contexte. Quand quelqu’un va faire une visite, il prend du café; dans ce temps là, quand le pasteur allait faire une visite, il n’y avait pas d’eau. C’était un breuvage coupé avec de l’eau pour ne pas que les gens s’enivre et ils en buvaient couramment. On a de la difficulté à associer cette idée là avec notre contexte. Et dans ce contexte là où le pasteur ne doit pas être adonné au vin, imaginez aujourd’hui. Vous voyez comment c’est sévère.Vous devriez voir le nombre de fois où ce sujet là revient avec le sujet de la consécration. Si ça, ça ne nous parle pas, je me demande qu’est-ce qui va nous parler.
Lévitique chapitre 10, verset 8-10, on parle des prêtres; évidemment Dieu dit à la tribu d’Aaron qu’ils devaient être consacrés pour la prêtrise, on parle de leur service et on parle particulièrement, du moment où ils doivent faire le service, à ce moment là, il ne devait y avoir aucune sorte de consommation et Dieu nous dit pourquoi : « L’Éternel parla à Aaron, et dit : tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur ». Les sacrificateurs, les prêtres n’avaient droit à aucune boisson alcoolisée, lors du service pour qu’ils puissent distinguer ce qui est saint et ce qui est pur. Dieu nous dit que tout ce qui est écrit dans l’ancien testament doit nous servir d’exemple à la fin des temps. Et si on veut être apte à distinguer ce qui est pur, ce qui est profane, ce qui est sacré, si on veut être apte à être utilisé pour le service du Seigneur, (parce que là on parle de quelqu’un dans son service pour le Seigneur, qui n’avait pas le droit d’en prendre), maintenant, est-ce que notre service pour le Seigneur se limite à quelques heures par semaine quand on va à l’église, c’est toutes sortes de chose à réfléchir.
Nombres chapitre 6, encore là en rapport avec la consécration, on nous parle de quelque chose d’assez particulier. On nous parle, surtout dans l’ancien testament, du voeu de naziréat. Et ça dit au verset 2 : « Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : lorsqu’un homme ou une femme se séparera des autres en faisant voeu de naziréat, pour se consacrer à l’Éternel, il s’abstiendra de vin et de boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d’aucune liqueur tirée des raisins, et il ne mangera point de raisins frais ni de raisins secs. Pendant tout le temps de son naziréat, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les pépins jusqu’à la peau du raisin ». On voit trois choses : premièrement, se séparer des autres, deuxièmement faire un voeu de service pour l’Éternel et troisièmement se consacrer. Si c’est écrit pour nous servir d’exemple et si votre but c’est de vous séparer pour le Seigneur, de faire un voeu de servir le Seigneur et de vous consacrer pour le Seigneur, sans doute qu’il y a des choses à apprendre dans ça.
Juges chapitre 13, Samson était pour être consacré, lui aussi, il ne devait pas consommer, il n’a pas nécessairement obéi, mais c’est intéressant de voir ce que Dieu dit à sa mère avant que Samson vienne au monde, au verset 4 et 5 : « Maintenant prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d’impur. Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tête, parce que cet enfant sera consacré à Dieu dès le ventre de sa mère ». Et parce que la mère de Samson était pour porter quelqu’un de consacré à Dieu, elle-même ne devait pas consommer aucune boisson alcoolisée. Si ça a été écrit pour nous servir d’exemple, ça doit nous faire réfléchir, si on veut se consacrer à Dieu et si en tant que parent, on veut que nos enfants soient consacrés à Dieu.
Esaïe chapitre 28 verset 7 : « Mais eux aussi (il parle des dirigeants du pays), ils chancellent dans le vin, et les boissons fortes leur donnent des vertiges; sacrificateurs et prophètes chancellent dans les boissons fortes, ils sont dominés par le vin, ils ont des vertiges à cause des boissons fortes; ils chancellent en prophétisant, ils vacillent en rendant la justice ». C’est à cause de cela qu’il a apporté le jugement dont il est question dans la suite du chapitre. Ils n’avaient pas obéi à Dieu en s’abstenant dans le service. Et Dieu a amené un jugement épouvantable sur Israël. On voit au travers tous ces passages, que pour Dieu c’est important, ce n’est pas juste une petite bagatelle.
Luc chapitre 1, je pense que c’est le seul passage qui prend les deux expressions comme ça, comme dans l’ancien testament, comparativement avec les histoires de Samson, des prêtres, et là, le dernier prophète avant Jésus, Jean-Baptiste, au verset 15 : « Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l’Esprit- Saint dès le sein de sa mère ». Il fallait qu’il s’abstienne complètement pour être rempli du Saint-Esprit. Ça c’est le lien entre la consécration et ce sujet là.
Maintenant la pensée de Dieu, il n’y a aucun doute, les règles sont claires : pas d’abus, pas d’excès, ne pas s’enivrer. C’est clair, on est tous d’accord là dessus. Maintenant ce qui n’est pas clair c’est le degré d’alcool que ça prend pour être enivrer. C’est quoi être enivré? Beaucoup jouent là dessus. Pour moi, la façon la plus simple et la plus claire, c’est de ne pas y toucher, certains vont être en désaccord, mais c’est votre responsabilité, et non la mienne.
Il y a plusieurs mises en gardes. Proverbes chapitre 20 verset 1 : « Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses; quiconque en fait excès n’est pas sage ». Un des chapitres les plus sévères au sujet du vin, c’est le chapitre 23. Au verset 29, ça dit : « Pour qui les ah? Pour qui les hélas? Pour qui les disputes? Pour qui les plaintes? Pour qui les blessures sans raison? Pour qui les yeux rouges? Pour ceux qui s’attardent auprès du vin, pour ceux qui vont déguster du vin mêlé. Ne regarde pas le vin qui paraît d’un beau rouge, qui fait des perles dans la coupe, et qui coule aisément. Il finit par morder comme un serpent, et par piquer comme un basilic. Tes yeux se porteront sur des étrangères, et ton coeur parlera d’une manière perverse. Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, comme un homme couché sur le sommet d’un mât : on m’a frappé,... je n’ai point de mal!... on m’a battu,... je ne sens rien!... Quand me réveillerai- je?... J’en veux encore ! » Dans Éphésiens 5, il est dit qu’on ne doit ni parler ni écouter quelqu’un qui parle d’une manière perverse. N’oubliez pas que le livre des Proverbes, c’est la pensée de Dieu, la sagesse de Dieu. Quand Dieu nous parle comme ça, et surtout quand il y consacre plusieurs versets comme au chapitre 23, c’est parce que Dieu veut qu’on apprenne à penser comme Lui-même pense.
Esaïe chapitre 5, nous parle d’avertissements généraux, au verset 8, il y a une liste de six choses, six malheurs sur l’infidèle Israël, deux des six ont rapport avec la consommation d’alcool. Verset 8 : « Malheur à ceux qui ajoutent maison à maison, et qui joignent champ à champ, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’espace, et qu’ils habitent seuls au milieu du pays ! » Ça, c’est le matérialisme. Au verset 11: « Malheur à ceux qui de bon matin courent après les boissons enivrantes, et qui bien avant la nuit sont échauffés par le vin ! » Ca c’est un autre malheur. Au verset 18 : « Malheur à ceux qui tirent l’iniquité avec les cordes du vice, et le péché comme avec les traits d’un char ». Il y en a qui profitent de l’iniquité. L’autre malheur, au verset 20 : « Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal »; combien c’est courant aujourd’hui. Verset 21 : « Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux. » Verset 22 : « Malheur à ceux qui ont de la bravoure pour boire du vin, et de la vaillance pour mêler des liqueurs fortes ». Et à partir du verset 23 jusqu’au verset 25, il donne toute une liste de résultats que ça donne.
Deux des six ont rapport avec le vin, encore là, ça doit être indicatif de ce que Dieu pense, de ce que Dieu veut. Il nous dit à plusieurs reprises de ne pas imiter les païens en rapport avec leur ivrognerie. Il dit au chapitre 5 d’Éphésiens de ne pas avoir de rapport avec eux.
Dans 1 Corinthiens, Dieu, sans spécifier quoi, nous invite à pratiquer l’abstinence et certainement que ça s’applique aux boissons alcoolisées. Au chapitre 9 verset 24 à 25 : « Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter. Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible ».
Est-ce que Dieu interdit toute consommation d’alcool? Non. La Bible ne dit pas de ne pas consommer d’alcool. Est-ce que vous êtes libres de choisir si vous allez consommer? Oui. Parce qu’on n’est pas sous la loi, et même quand on était sous la loi, c’était seulement l’abus qui était interdit par la loi. Est-ce que Dieu favorise l’abstinence volontaire de quelqu’un qui veut se consacrer à lui? Oui. Du début de l’ancien testament jusqu’à aujourd’hui, c’est l’exemple que Dieu nous donne. Il ne nous oblige pas, comme ce n’est pas une loi de donner la dîme, c’est selon notre coeur, ce que l’on désire. C’est la même chose, Dieu ne nous oblige pas à arrêter de consommer de l’alcool. Si on décide de pratiquer l’abstinence, et il y a plusieurs raisons pour le décider, en voici quelques unes: parce que Dieu nous encourage dans 1 Corinthiens chapitre 9 à le faire. Deuxième chose : à cause du danger. 1 Corinthiens 10 : 12 « que celui qui pense être debout prenne garde de tomber ». À cause du témoignage. Romains chapitre 14 nous donne une autre raison, au verset 21 : « il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse ». Si on n’est pas prêt à se consacrer, si on ne le fait pas par conviction que c’est important qu’on s’abstienne, cette raison là devrait nous convaincre.
Qu’est-ce que Jésus dit quand il fait venir un petit enfant vers lui : « Malheur à celui qui va être un objet de scandale pour un de ces petits ». Avez-vous pensé que dans Romains 14, Dieu pourrait parler des enfants? Moi, j’ai décidé même avant de me marier que je ne serais jamais une occasion de scandale pour mes enfants. Ça c’est une bonne raison pour s’abstenir de boisson. Une autre : parce que notre adversaire est rusé et qu’il va faire venir à nous les occasions de chute. Parce que ça va faire ça de moins à se battre pour être rempli du Saint-Esprit. Vous savez comme moi que ce n’est pas évident cette bataille pour être rempli du Saint-Esprit à tous les jours. Et aussi parce qu’on n’est pas capable de répondre à la question : Combien d’alcool ça prend en moi pour ne plus être rempli du Saint-Esprit ?
Rappelez-vous de l’expérience suivante. Quelqu'un a versé quelques gouttes de jus rouge dans un verre qui était remplis d’eau, et c’est l’eau qui est tombé en dehors du verre ce n’est pas le jus. De plus, l’eau contenue dans le verre était entièrement souillée. Mario Roy
