La Souveraineté de Dieu et l’évangélisation
J’ai lu un petit livre dernièrement que j’ai beaucoup aimé : « God’s Sovereignty and the spread of the gospel » en français : « La souveraineté de Dieu et l’avancement de l’évangile ». Ce qui suit est en grande partie un résumé des idées apportées par David Doran dans son petit livre.
Peu de sujets sont parvenus à diviser les rangs des fondamentalistes comme celui-ci! Le débat est plus qu’un débat d’idée ou de théologie, c’est parfois rendu un débat d’intention. Les passions souvent attisées par ce sujet finissent par allumer un mépris qui est souvent plus direct qu’insinué. La relation entre la souveraineté de Dieu et l’évangélisation est le point de tension le plus souvent ressenti parmi ceux qui autrement se retrouvent ensemble dans bien des positions bibliques. On entend souvent des arguments comme :
- Croire que Dieu est souverain dans le salut rend l’œuvre missionnaire et évangélique inutile
– si les élus sont pour être tous sauvés, nous n’avons donc pas besoin de leur témoigner ou de leur envoyer des missionnaires.
- Croire que Dieu est souverain dans le salut rend l’œuvre missionnaire illégitime
– comment peut-on dire à des gens qu’ils peuvent recevoir le salut quand il est possible qu’ils ne soient pas élus?
Nous allons surtout réfléchir à la première déclaration : « Est-ce que croire dans la souveraineté de Dieu dans le salut peut nous permettre de ne pas avoir un zèle pour les perdus? »
La plupart des croyants ont une idée générale que Dieu est souverain. Tous ne sont pas d’accord sur ce que ça veut dire ou ce que ça inclus. Dieu est souverain en toutes choses et cela inclus aussi le salut. On pourrait citer de nombreux passages qui parlent de la souveraineté de Dieu
Job 42:2 « Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s’oppose à tes pensées. »
Ésaïe 46:9 « Souvenez vous de ce qui s’est passé dès les temps anciens ; Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre, Je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. V. 10 J’annonce dès le commencement ce qui doit arriver, Et longtemps d’avance ce qui n’est pas encore accompli ; Je dis : Mes arrêts subsisteront, Et j’exécuterai toute ma volonté. »
Éphésiens 1:11 « En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté. »
Dieu est souverain dans la vie, dans la mort, dans la carrière, la provision, les gouvernements, la protection, et tout le reste. Il accompli toutes choses selon sa volonté souveraine. C’est ce qui nous donne raison de prier pour toutes ces choses. Si Dieu n’est pas souverain dans le salut, à quoi bon prier pour le salut de quelqu’un? L’histoire de Job ou celle de Joseph, pointent dans la même direction : Dieu est souverain sur tout.
Jésus enseigne clairement que ceux qui lui sont donnés par le Père sont ceux qui vont venir à lui. (Jn 6 :37) Il y a plusieurs autres déclarations de ce genre dans l’évangile de Jean.
- Jean 6:39 « Or, la volonté de celui qui m’a envoyé, c’est que je ne perde aucun de tous ceux qu’il m’a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour . »
- Jean 10:29 « Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. »
- Jean 17:2 « selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. »
- Jean 17:6 « J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés ; et ils ont gardé ta parole. »
- Jean 17:9 « C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi. »
- Jean 17:24 « Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. »
- Jean 18:9 « Il dit cela, afin que s’accomplisse la parole qu’il avait dite : Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »
Comme on le voit dans jean 17 :2, le Fils a autorité sur toute chair, mais il va seulement accorder la vie éternelle à ceux que le Père lui a donnés. Il est intéressant de constater que Jésus ne se gène pas pour parler de ce sujet ouvertement et souvent. Il en parle même à ceux qui le rejettent dans Jean 10 :
V.26 « Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. V.27 Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. V.28 Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. V. 29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. V.30 Moi et le Père nous sommes un. »
Comme on a déjà vu : les brebis qui entendent et croient sont celles données par le Père. Il faut aussi qu’il y ait un travail au préalable par le Père. Jean 6:44 « Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire ; et je le ressusciterai au dernier jour. V.45 Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi. » Le verset 65 aussi appui cette vérité : Jean 6:65 « Et il ajouta : C’est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père. »
Ceux qui rejettent la souveraineté de Dieu comme elle est décrite dans les passages précédents le font souvent à cause de ses ramifications pratiques. Ils prétendent que de telles croyances détruisent le zèle évangélique. Il est intéressant de soulever que l’histoire ne supporte pas ces arguments. Beaucoup des plus fervents évangélistes et missionnaires avaient cette croyance au sujet de la souveraineté. Ce n’est pas ce qui doit faire l’objet de nos arguments. Nous devons nous en tenir à ce que disent les écritures. Que l’on soit de foi calviniste ou non, notre zèle évangélique ou missionnaire doit venir du fait que Dieu nous le demande. On le voit dans 2 Corinthiens 5 :17-21
2 Corinthiens 5:17 « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. V.18 Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. V.19 Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. V.20 Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! V.21 Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu ».
On a tous, tous ceux qui sont réconciliés, reçu le ministère de la réconciliation. Nous sommes tous appelés à être des ambassadeurs. Il est par ailleurs clair que Paul était conscient de sa responsabilité pour le salut des âmes, dans : Actes 18:6 « Les Juifs faisant alors de l’opposition et se livrant à des injures, Paul secoua ses vêtements, et leur dit : Que votre sang retombe sur votre tête ! J’en suis pur. Dès maintenant, j’irai vers les païens ». Et aussi dans Actes 20:26 « C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous ». En comparant les différents textes, on conclu que :
- Seulement ceux qui sont élus seront sauvés.
- Chaque non-sauvés va rendre des comptes pour ne pas avoir cru.
- Chaque chrétien doit faire tout pour apporter le message de l’évangile.
- Chaque chrétien va être tenu responsable de ne pas l’avoir fait.
C’est par désir de logique ou en faisant des raisonnements déductifs qu’on parvient à mettre de l’emphase sur un de ces points et négliger l’autre.
La conclusion de ces brèves réflexions est que ce qui devrait motiver notre zèle pour l’évangélisation, c’est la pensée de Dieu. Selon 1 Timothée 2:4 Dieu « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité ». Quand on est sauvé on doit vouloir vivre pour la gloire de Dieu. (1 Cor. 10 :31). Le salut des âmes glorifie Dieu. Dans 2 Corinthiens 4:15 on voit ça : « Car tout cela arrive à cause de vous, afin que la grâce en se multipliant, fasse abonder, à la gloire de Dieu, les actions de grâces d’un plus grand nombre ». Plus l’œuvre missionnaire avance et sors les gens du paganisme, la gloire de Dieu est manifestée. Un croyant qui grandit et apprend à vivre davantage pour la gloire de Dieu va vouloir parler davantage de son salut à de plus en plus de personne. Il va sans dire que c’est de la désobéissance flagrante pour un chrétien de négliger la responsabilité qui nous a été donné d’évangéliser et de témoigner. (Matthieu 28 :19-20 ; Actes 1 :8)
C’est un manque au commandement d’aimer son prochain de ne pas leur faire part du plus important message : « L’Évangile ».
C’est aussi passer à côté du plan de Dieu tel que démontré dans Romains 10 :13-17. Dieu veut qu’il y ait des gens qui parlent du salut pour que les gens soient sauvés. Rien dans la souveraineté ne devrait atténuer ou enlever le désir de voir des gens sauvés et de tout faire pour cela. Au contraire, la souveraineté de Dieu dans le salut devrait nous encourager et nous motiver dans l’évangélisation.
Mario Roy
