L'œuvre de paix :
A. La paix avec Dieu.
Comprenez chers lecteurs, il est impossible qu'il y ait paix entre Dieu Saint et Juste, et le pécheur coupable de péchés contre Dieu. * En justice divine, non en vengeance, il faut que les péchés soient jugés, ôtés. Le psalmiste l'a écrit en ces mots: « La justice et la paix s'embrasse ». * Voici, Jésus-Christ rejeté, crucifié, ressuscité, devint ainsi « notre justice », « notre paix ». Il est écrit : « Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquité ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, ». * L'apôtre Paul l'a expliqué ainsi : « ., il a voulu par lui tout réconcilier avec lui- même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Et vous, qui étiez autrefois étrangers et ennemis par vos pensées et par vos mauvaises œuvres, il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, sans défaut et sans reproche, ».
Oh Grâce! L'inimitié changée en amitié. C'est juridiquement fait, une fois pour toute.
L'œuvre de paix qui s'opère dans la conscience, le cœur du pécheur repentant, pardonné, réconcilié, est le fruit de l'œuvre de justice faite à la croix par le Prince de paix; laquelle est reçue par un acte de foi en Lui et son œuvre. « qui est notre paix, ».
( * Ésaïe 59.2 ; 53.4-5 ; Rom.3.23-29 ; 5.1-2 ; 6.23 ; Ps. 85.11 ; 2 Cor. 5.19-21 )
B. La paix de Christ.
Cette paix du Seigneur de la paix, ce don, force spirituelle qui varie au gré de la foi en exercice, de la prière et de l'action de grâce. Luther a commenté Philippiens 4.7 en ces mots : '' Cette paix de Christ, le plus grand de tous les biens, surpasse toute intelligence, parce que la raison humaine ne comprend pas qu'elle existe là où tout est propre à produire l'inquiétude et le trouble. Même pour les chrétiens animés de cette paix, elle demeure un mystère merveilleux. Ils sont eux-mêmes surpris par l'absence d'inquiétude face à une tragédie ou à des circonstances hostiles. Le chrétien dans l'affliction, ne voyant aucun moyen de délivrance, éprouve que la paix de Dieu surpasse tous les efforts inquiets de son esprit pour trouver la paix. L'apôtre ne parle point ici de la paix qu'on ressent lorsque le mal cesse, mais d'une paix qui, au sein même de l'épreuve, remplit l'âme de consolations et n'y laisse pas pénétrer le trouble. Or, qu'un homme reste en paix sous la croix, calme dans la tempête, et se réjouisse dans les tribulations, voilà ce que la raison humaine ne peut comprendre. Cette paix de Dieu garde le coeur et les pensées en Jésus-Christ, dans son œuvre, dans sa communion, dans sa paix, de sorte que l'homme persévère jusqu'à la fin ... ''
II est écrit : « Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps, et
de toute manière. »
de toute manière. »
Quelqu'un l'a dit : '' Comme un poulet ne peut aboyer comme un chien; le non-sauvé, ni le
chrétien charnel, désobéissant, ne peut posséder efficacement ce précieux trésor ''.
chrétien charnel, désobéissant, ne peut posséder efficacement ce précieux trésor ''.
Mon frère, cette paix, l'as-tu ? Règne-t-elle dans ton cœur, en tout temps et de toute manière ?
Réal Carrier
L'absence de paix :
Au commencement, il n'y avait que paix et harmonie et bonheur entre le Créateur et ses créatures. Combien bienfaisante et satisfaisante devait être cette communion entre Adam et Ève et le Seigneur, parcourant ensemble le fabuleux jardin d'Éden. Ils entretenaient une relation juste, spirituelle, et éternelle. Tristement, la rupture de la paix entre eux a eue pour scène ce même jardin d'Éden. Nos premiers parents échouèrent leur test de probation, soit l'obéissance à un simple commandement. Ils écoutèrent les paroles séductrices et mensongères du diable. Ils péchèrent délibérément contre Dieu. Cette belle amitié fut changée en état d'inimitié. Ainsi, le péché est entré dans le cœur de l'homme, dans le monde, avec la mort et ses fruits destructeurs. C'est à partir de là que les relations de l'homme se sont altérées; l'homme pécheur ne sera en paix ni avec Dieu, ni avec ses semblables, ni avec lui-même. Plus tard le prophète Ésaïe écrira : « II n'y a pas de paix pour le méchant, dit Dieu, ». *
D'aucun de questionner : '' Qui sont les méchants ? ''. L'apôtre Paul de répondre :
'' C'est le pécheur, séparé et ennemi de Dieu, et condamné à la perdition éternelle ''.
A son tour Jérémie écrira : « Paix, paix, disent-ils ; Et il n'y a pas de paix., ».*
En effet, les hommes recherchent désespérément la paix, sur le plan collectif, relationnel, et personnel; sans jamais la trouvée cette paix véritable et durable qui lui manque tant. Le constat est dramatique; multiplication des confits, de la violence, des divorces, des dépressions, des suicides, etc...
( * Genèse 2-3 ; Ésaie 57.21 ; Romains 3.9-23, 5.12 ; 6.23 ; Éphésiens 2.1-3 ; )
Toi, ami lecteur, es-tu en paix avec ta conscience? Avec tes semblables? Avec Dieu?
Vous savez quoi? Plusieurs l'ont trouvée la paix! Qui? Comment? Ce sont ceux qui la cherchent à la véritable source de la paix….
La venue de l'enfant de paix :
Le prophète Ésaïe annonça la venue d'un enfant de paix ; « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné,…. ; Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. ». * Juste avant sa naissance Zacharie salua « .., le soleil levant qui nous a visité d'en haut, pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, pour diriger nos pas dans le chemin de la paix ». * Arrivé, l'ange envoyé du ciel proclamera la bonne nouvelle en ces mots : « Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez : vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. » *
Le « Prince de paix » signifie celui qui fait, conquiert, et sécurise la paix. Mais voici, à cette première venue, celle de son humiliation, le Fils de Dieu, Roi des Juifs, n'a pas fait la paix à la manière des hommes, celle dont les Juifs anticipait. II fut donc rejeté et crucifié par les siens. En pleurant sur Jérusalem, le Prince de paix dira : « Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix ! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. » * ( * Ésaïe 9-5-6 ; Luc 1. 75 + ; 2. 12 ; Luc 19.42 )
